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  • 梦蝶园改称法华寺年代考

    使灶言不验。第以之为功大为神灵,而祭之之典不可不举;故建庙而祀焉。庙成,因叙其始末而为之记。  由宋知县这一篇碑记中:“因颜其寺曰‘法华’,仍令僧彻空主之。”我们就可以明了梦蝶园是先改建为准提庵,到了...

    卢嘉兴

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  • 热贡艺术的起源与发展

    而稳重,呈现出浓厚的西藏高原的文化色彩。还有日喀则那当寺的《那当建庙喇嘛》、《滚嘎吉泽喇嘛》等富于装饰风味的唐卡。   热贡艺术也发源于雪域文化的中心西藏地区,但主要是先后三方面渊源而来:一是藏拉多的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554247369.html
  • 弘一与倓虚

    一位出家前已是誉满神州的艺术大家,一位在俗时只是小有名气的民间郎中;一位是从不收徒、建庙的律宗传人,一位则是致力造寺、育僧的天台宗师。他们虽然经历不同,风格各异,但是都以其博大的拯世情怀、建设“人间净土...

    濮文起

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  • 金鳌山与寿安寺

    拾枯竹枝插于山,祝祷曰:“竹荣当置道场。”后来枯竹枝竟然转青成活了,当地人感到神奇,于是纷纷捐资结缘建庙,初名富安院。两僧以天台教义为宗,法事逐渐兴盛,远近闻名。元延佑五年(1318年),元朝政府赐额...

    章天根

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  • 追忆海长和尚

    坚固”、“福德广大”、“持律严明”、“主事有方略……”是公认的慈父、严师,又是建庙行家,当然,由他坐阵指挥,什么事都能顺利、吉祥!  所以,海长师自1997年8月初一日,大殿动工到今日的竣工、完塑、贴金...

    不详

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  • 药师经大意

    利利他的目的。  我们平时在寺院里做一些佛事,世俗的人一般叫这些佛事为功德。其实功是功力,如布施、持戒、忍辱、礼佛、坐禅等,都要有一番功力。德有福德和功德的差别,如布施供养建庙等是福德,修戒定慧证无为...

    了法

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  • 唐密祖师墓塔觐踪

      据乾隆《临潼县志》卷九:   “一行禅师塔,闻土人建庙,将石刻埋南墙下,今失所在。”   现在的铜人原上,铜人已不知所踪。据专家推测,很可能是由于水土流失,沉重的铜人沉入沟壑,被黄土湮没,同时...

    熙明 整理

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  • 热贡艺术

    日喀则那当寺的《那当建庙喇嘛》、《滚嘎吉泽喇嘛》等富于装饰风味的唐卡。   热贡艺术也发源于雪域文化的中心西藏地区,但主要是先后三方面渊源而来:一是藏拉多的年智合尖措三兄弟在尼泊尔学画后到安多热贡定居...

    不详

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  • 五台山的历史资料

    已为释迦牟尼建庙祭礼呢?  但据古《清凉志》的有关记述,说在公元471年至499年那个时期,北魏孝文帝曾经在五台山重新修葺寺院建筑,以至使五台山上有了十二座佛寺。看来,这记载虽然可信,但是也常使人觉得...

    不详

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  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    在不明其成因的情况下,只好联想到传说中的护法天龙,并取名为“龙翻石”(石海)、“龙池”(热融湖塘)等。  五台山地处黄土高原,山脉高峻,自然环境清静幽雅,气候清凉,非常适合建庙修行。这里的寺庙依山就势...

    魏松峤 李江海

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